دہشتگرد اور آزادی پسند جنگجو

 "بے حد" اخلاقیات بالآخر ان ہی اخلاقی اصولوں کے ضمن میں بھی متضاد ہو جاتی ہیں جن کی تلاش کی جارہی ہے۔ کم آمدنی کا قانون اخلاقیات پر لاگو ہوتا ہے۔

تھامس سوول

روبس پیئر کے بارے میں ایک کہانی ہے جس میں فرانسیسی انقلاب کا ایک نامور بدمعاش کارکن اپنی کرسی سے اچھل پڑا تھا جیسے ہی اس نے باہر ہجوم جمع ہوتے دیکھا۔

"مجھے یہ دیکھنا ہوگا کہ بھیڑ کس طرف جارہی ہے" ، اس کے بارے میں مشہور ہے کہ انھوں نے کہا: "کیونکہ میں ان کا قائد ہوں۔"

http://www.salon.com/tech/books/1999/11/04/new_optimism/

جو لوگ جواز پیش کرتے ہیں اس کی پیروی میں تشدد کا نشانہ بننے والے افراد کو باری باری "دہشت گرد" یا "آزادی پسند جنگجو" کے نام سے جانا جاتا ہے۔

وہ سب کچھ عام خصوصیات کا اشتراک کرتے ہیں۔

آئیڈیلسٹوں کا ایک سخت گڑھ ایک وجہ اپناتا ہے (زیادہ تر معاملات میں ، لوگوں کے گروہ کی آزادی)۔ وہ اپنے دعوے تاریخ پر مبنی ہیں - اصلی یا جلدی سے اکھٹا ، مشترکہ ورثہ ، گروہ کے ممبروں کی مشترکہ زبان اور ، سب سے اہم ، "دشمن" کے ذریعہ ہدایت کی جانے والی نفرت اور حقارت پر۔ مؤخر الذکر ، مثلاists ، نظریاتی دعویدار اپنی جگہ پر جسمانی یا ثقافتی قبضہ کرنے والے مقام پر ہیں۔

ان لوگوں کی وفاداریوں اور اتحادوں کو آسانی کے ساتھ تبدیل کیا جیسا کہ کبھی بڑھتا ہوا مطلب ایک سکڑتی ہوئی وجہ کو جواز فراہم کرتا ہے۔ اس طرح کے ہر کام میں مبتدی شان و شوکت کا ابتدائی پھٹنا مذموم اور تلخ عملیت کو راستہ دیتا ہے کیونکہ دشمن اور لوگ دونوں تنازعہ سے تنگ ہیں۔

دہشت گردی کے اصلی سیاسی عمل کا ناگزیر نتیجہ معاشرے کے کم سیکوری عناصر کے ساتھ اشتراک عمل ہے۔ عام فہم کے ناخوشگوار مارچ کے ذریعہ محاذ آرائیوں سے منسلک ، آزادی پسند جنگجو فطری طور پر ذہنیت رکھنے والے غیر ہمدم لوگوں اور آؤٹ پیسوں کی طرف راغب ہوجاتے ہیں۔ تنظیم مجرم ہے۔ منشیات کا کاروبار ، بینک لوٹنا اور منظم اور تضمین آمیز جرم کے دیگر طریقے جدوجہد کا لازمی توسیع بن جاتے ہیں۔ ایک مجرمانہ کارپوریٹزم ابھر کر سامنے آتا ہے ، اس کا ڈھانچہ لیکن عدم استحکام اور انٹرنکائن ڈونی بروکس کو دیا جاتا ہے۔

تنظیم اور اس کے شکار کے مابین اکثر غیر مقدس ہم آہنگی پیدا ہوتی ہے۔ یہ آزادی پسندوں کا مفاد ہے کہ وہ اپنے مخالف کی حیثیت سے ایک قابل تحسین اور ظالم حکومت کا مقابلہ کرے۔ اگر فطرت کے ذریعہ دباؤ اور زبردستی قتل و غارت گری کا شکار نہیں ہیں تو - دہشت گردی کی کارروائیوں نے جان بوجھ کر بھی انتہائی مکروہ قوhت کو ناگوار بغاوت پر اکسانا ہوگا۔

دہشت گرد تنظیم اپنے دشمن کی بہت سی خصوصیات کی تقلید کرے گی جو اس کی انتہائی حد تک پوری ہوجاتی ہے۔ اس طرح ، اس طرح کے تمام گروہ ، عسکریت پسندانہ طور پر آمرانہ ، عملی طور پر متشدد ، انسانی ہمدردی یا جذبات سے عاری ، جابرانہ ، حوصلہ افزائی کرنے والے ، سخت خراش اور اکثر قاتل ہیں۔

یہ اکثر آزادی پسند جنگجو ہوتے ہیں جو اپنی آزادی اور اپنے عوام کی آزادی کو انتہائی ناگوار طریقے سے سمجھوتہ کرتے ہیں۔ یہ عام طور پر یا تو دوسرے کے خلاف طنزیہ دشمن کے ساتھ ملی بھگت کرکے ، آزادی کے جنگجوؤں کا مقابلہ کرتے ہوئے یا غیر ملکی طاقت کو ثالثی کی دعوت دے کر کیا جاتا ہے۔ اس طرح ، وہ اکثر ایک اور خوفناک اور دباو کے ساتھ جابرانہ ہارر کی ایک حکومت کے متبادل کی تشکیل کرتے ہیں۔

بیشتر آزادی پسندوں نے اسی اسٹیبلشمنٹ کے ذریعہ ہم آہنگ اور ہضم کردیئے ہیں جس کے خلاف انہوں نے لڑا یا نئے ، مراعات یافتہ ناموں کے بانیوں کی حیثیت سے۔ تب ہی ان کی اصل فطرت بے نقاب ہو جاتی ہے ، جوش و خروش اور سرجری میں مبتلا ہوجاتے ہیں۔ بنیادی انسانی حقوق کی خلاف ورزی کرنے والوں کو ایجاد کریں ، وہ اکثر ان بدروحوں میں تبدیل ہوجاتے ہیں جن کی مدد سے انھوں نے غصہ نکالا ہے۔

زیادہ تر آزادی پسند متوسط ​​طبقے یا دانشوروں سے ناراض ممبر ہیں۔ وہ اپنے معاملات میں پناہ گاہوں کی بے رحمی کی بے رحمی لاتے ہیں۔ کمزوری پر ہمدردی کا اظہار کرتے ہوئے ، وہ کسی کو بھی نہیں دکھاتے ہیں کیونکہ وہ بے راہ روی سے اپنی خود کشی میں مبتلا ہیں ، دوسروں کو ان کی موت پر بھیجنے کا انا سفر ہے۔ یہ وہ چیزیں ہیں جو شہیدوں سے بنی ہیں۔ حالات کی لہروں کی گرفت میں آنے پر ، وہ اپنی متوازن شخصیتوں کو کھینچ لیتے ہیں اور ان کا اثر و رسوخ بناتے ہیں۔ وہ تاریخ کے نقش نگار ہیں جو متن کا کردار سنبھالتے ہیں۔ اور ان لوگوں کی آزادانہ حمایت کرنے میں ان لوگوں کی بے حد مدد سے شاذ و نادر ہی لطف اندوز ہوتے ہیں۔ یہاں تک کہ انتہائی پریشان اور محکوم لوگوں کو اپنے خود مختار آزادی پسندوں ، ان کی بدلتی دوستی اور دشمنیوں اور ان کے پس پردہ تشدد کے پیروکار سلوک کی پیروی کرنا یا ان کو قبول کرنا مشکل محسوس ہوتا ہے۔