قدیم خلاباز اور عصری ماقبل

 گذشتہ ایک سال کے دوران ، میں نے اپنے قدیم خلاباز نظریہ کے متنوع پہلوؤں پر محیط دس مضامین کی ایک سیریز لکھنے میں ایک ساتھی کی قریبی مدد کی۔ ان میں سے دسوں آرٹیکلز نے پوری دنیا میں بڑے پیمانے پر گردش کیا اور بہت ساری سائٹوں پر کاؤنٹر دیکھنے کو بھرپور قارئین کی نشاندہی کی ، لیکن مجھے یا اس کی رائے ، کہیں سے بھی موجود نہیں تھی۔ کسی کی طرف سے نہ تو تنقید کی گئی اور نہ ہی اس کی تعریف کی گئی۔ بس خاموشی۔ میں یہ سوچنا شروع کر رہا تھا کہ شاید دنیا میں کوئی بھی قدیم خلابازوں کو سنجیدگی سے نہیں لینا چاہتا ہے۔

کچھ پیشرفت کرنے کی کوشش میں ، میں نے اپنی قدیم خلاباز ویب سائٹ کے جائزہ کے لئے ساٹھ ڈالر دینے کا فیصلہ کیا۔ یقینا، ، یہ شکیوں کے ذریعہ جائزہ لیا جانا تھا۔ نئے زمانے کے مومنین کا جائزہ بیکار ہوگا۔ ان کے بلاگ کی تفصیل "انٹرنیٹ پر غیر معمولی دعوؤں کے تنقیدی جائزے" تھی۔ بیچوان نے انھیں اپنا جائزہ لینے کے ل five پانچ دن کی مہلت دی لیکن یہ کافی عرصے سے آچکا اور چلا گیا ، اور ان کی طرف سے ایک لفظ بھی نہیں۔ میری ویب سائٹ بہت سارے ثبوت پیش کرتی ہے اور حقیقت میں ، میں توقع نہیں کرسکتا تھا کہ صرف پانچ دن میں ہی کوئی اچھا تنقیدی جائزہ لے گا۔ میرے سمیت کوئی بھی شخص جلدی سے تیار اور غیر سنجیدہ دلائل دیکھنا نہیں چاہتا ، ورنہ میں انہیں اپنے جوابی دلائل میں مضحکہ خیز نظر آؤں گا۔ مزید یہ کہ ، میرے کچھ ثبوت ہسپانوی زبان کے ذرائع سے ملتے ہیں اور ، شروع کرنے کے لئے ، انہیں اس بات کی تصدیق کرنے کے لئے وقت درکار ہوگا کہ اس میں سے کوئی بھی دھوکہ نہیں ہے۔ ان کا ہر وقت استقبال ہوتا ہے جب انہیں ضرورت ہوتی ہے۔

اس بلاگ سے کیا توقع رکھنا غیر یقینی ہے۔ ایسے شکی ہیں جو اپنی سوچ میں اتنے ہی تنگ نظری کے حامل ہیں جیسے ان کے نیو ایج کے ساتھی ، اور پھر ایک بار پھر ، مجھ جیسے شکی بھی ہیں ، جو حقیقت پر پہنچنے کے لئے شواہد کا معقول اندازہ کرتے ہیں۔ کیا کوئی حقیقی قدیم خلاباز تھا؟ اس سوال کے جواب میں شکیوں کی مدد کرنے کے ل I ، میں ان کو کچھ نظریات دوں گا کہ کس طرح اپنے نظریات کی تردید کی جا.۔ یہاں ، صرف اور صرف خلائی جائزوں کے ل I ، میں آثار قدیمہ کے شواہد پر توجہ مرکوز کروں گا ، اور کسی دوسرے دن کے لئے کریپٹولوجی اور الہیات شواہد کی تردید کرنے کے نظریات کو ایک طرف رکھوں گا۔

میری ویب سائٹ بولیویا میں تیوانوکو تہذیب سے کندہ کاری کو دوبارہ پیش کرتی ہے۔ ان نقاشوں میں سے ایک مبینہ قدیم خلاباز کو تین جہتی دم کے ساتھ آبی آب کے طور پر دکھایا گیا ہے ، جس میں تینوں کا ایک کاٹنا ایک پھلی میں ختم ہوتا ہے۔ شکی اس کی تردید کیسے کرتے ہیں؟ آسان انہیں صرف یہ ظاہر کرنے کی ضرورت ہے کہ ان پھلیوں کی شکل اس خطے میں جانوروں یا پودوں کی زندگی کی کسی شکل سے ملتی ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، ان نقاشوں کے لئے انہیں ایک دنیاوی وسیلہ تلاش کرنے کی ضرورت ہے ، بصورت دیگر میرے غیر ماضی کے دلائل غیرمجاز ہیں۔

تیوانوکو اسکائی گاڈ ڈرائنگ کا وقت پیرو میں نازکا لائنز کے وقت کے ساتھ موافق ہے ، لہذا دونوں جگہوں کا قدیم خلاباز ایک جیسا ہونا چاہئے۔ نازکا کے لئے ، شکیوں کو بہت سے تیار دلائل ملیں گے ، لیکن میں ان سب کو کمزور سمجھتا ہوں۔ نزقہ کے لوگوں کی ذہنیت کو انسانی تاریخ میں انوکھا نہیں سمجھا جاسکتا۔ اس کا مظاہرہ کرنا ہوگا کہ کہیں اور لوگ یہ بھی مانتے ہیں کہ سورج ، چاند ، یا آسمانی روحوں کی جسمانی آنکھیں ہیں جو زمینی نقشوں کا مشاہدہ کرسکتی ہیں۔ متبادل کے طور پر ، یہ ظاہر کرنا ہوگا کہ نازکا کے لوگ پرندوں کی پوجا کرتے تھے ، اور انہیں یقین رکھتے تھے کہ وہ علمی ذہانت رکھتے ہیں۔

کاسمیولوجیکل سن ڈسک پر ریکارڈ شدہ نقاشی ، مبینہ اجنبی نوادرات ، شکیوں کے لئے سب سے بڑا چیلنج ثابت ہوسکتے ہیں۔ ہم یہ کیسے مانیں گے کہ سولہویں صدی کے اوائل کے اینڈینیز جانتے تھے کہ زمین گول ہے ، ب) جانتا تھا کہ زمین کا چکر لگانا ممکن ہے ، ج) جانتا تھا کہ سورج کی روشنی سورج کی روشنی کسی جہاز پر حملہ کرنے کی عکاسی کر سکتی ہے ، د) جانتا تھا کہ آکاشگنگا کے تاریک بادلوں کے اندر ستارے ہیں ، اور ای) جانتے ہیں کہ پانی پودوں اور جانوروں کے ارتقا کی بنیاد بنا ہے؟ یہاں شکیوں کو مغربی تہذیب کی تاریخ میں متوازی تلاش کرنے کی ضرورت ہوگی۔ میں ان کے جواب کا منتظر ہوں۔